98.1
Tak začal se nový věk, při zrození těchto dětí kamene, když velká díla počala se ploditi z píle jiných, než Tildo a prastarých, jiných, nežli Fäliyë či snad Lükasëli nebo Melëra.
98.2
Nejprve čas přelomový by býval měl nastat u stvoření lidí, ale neboť byli uspáni, poupě nových časů se nemohlo rozvinout do plného květu bouřlivé doby.
98.3
Turühlan'wanë'wani je ten čas, kdy se letopočty převrací, končí časy staré, zvané Wemelë'nonta'gasta'mondon, Časy mýtické.
98.4
O tom rozprávěla tato kniha. A zasloužila by tisíckráte více stránek, ale žel – vše ostatní je neurčité, zaznamenáno v písních nebo zapomenuto.
98.5
Nastává čas vyšších a nižších plemen, velkolepý čas maníků Naulských, čas zvaný Aygistoë'nonta'gasta'mondon, Časy legendární.
98.6
Zde končí naše kniha Mýtů a v jiné knize pokračuje rozprava o Legendách, o nejstarších z hrdinů, kteří přišli z řad lidí a trpaslíků, neboť ti předchozí jsou mýtičtí.

 

Pokolení Tildo – Vasë a Alnë

​

Synové a dcery Tildo, Paní a Pánové Naulu; služba jim; též představení nižších božstev

 

99.1
Dvanáctero je Tildo, jeden nejvyšší mezi nimi a jeden prokletý, co zůstává nyní vyhoštěn.
99.2
V časech po jejich zrození oni plodili své dcery a syny a předávali jim velké i menší části svých panství, aby vládli s nimi. Ti se zovou Vasë, Páni.
99.3
Jejich síla je souměřitelná, ale jejich smýšlení často jiné. Úradky Mirondë jsou v nich, tak jako vůle Tildo a nezměrný věk Ivarinden.
99.4
Ale nikterak jsou všichni stejně k vidění jako Tildo, někteří i více, ale mnoho z nich též méně, takže na ně maníci zapomínají, ale není to ku škodě.
99.5
A neumírají, stejně jako Tildo, i kdyby tisíc tisíců let žili, ale zánik světa je též pohltí, jak předpověděla Aldo.
99.6
Takové je jejich břímě, že pomáhají při vládě, anebo zcela vládnou svým věcem, které podědili od svých Tildo, kteří jim byli rodiči nebo jen jedním.
99.7
Neboť Vasë bývali zrozeni i jen jedním otcem či jednou matkou a někdy ve spojení s Lepostiriyon, či horami, moři a jezery nebo i jinými.
99.8
Též se mohlo stát, že jejich rodič byl samojediný a zplodil svého potomka bez patřičného druha. Snad vůle Mirondë v těch chvílích byla s nimi.
99.9
Pro všechny Vasë platí, že musí mít jednoho rodiče, jenž je zvaný pravoslavný, a druhý buď není, nebo se nazývá jinoslavný. Neboť vždy daný Vasë je více spjat s elementem od jednoho ze svých rodičů a do toho pravoslavného elementu poté náleží.
99.10
Neboť jak Tildo hlouběji porozuměli Naulu a jeho zákoutím, poznali, že svět je dílo do správy veliké a nesmírné. Rádi pak předali některá panství svým dětem.
99.11
Nebylo to v těch počátcích těžké, vždyť Vasë se narodili s hvězdou předpovědi v srdci a korunkou požehnané vlády na čele, totiž sami se stávali součástí těch dílčích panství Tildo a s láskou je přejímali. A věru některé panství byla zanedbaná a plná potíží, těžká ke zkrocení.
99.12
Alnë jsou pak ti, kteří jsou považováni za nižší z bohů, o to však četnější. Ba, jsou tak četní, že nikdo neví, kolik jich vlastně zbývá.
99.13
Též jsou to synové a dcery, ale nyní již potomci Vasë a nikdo z nich nemá otce či matku někoho z Tildo. Taktéž někteří z nich měli rodiče samojediného.
99.14
A je možné říci, že jsou vnuky a vnučkami Tildo, ačkoliv toho označení se neužívá.
99.15
I oni mají jednoho rodiče pravoslavného a druhého, je-li vůbec, jinoslavného.
99.16
Jsou také zváni Duchové světa.
99.17
Někteří z těchto Alnë dostali drobná panství, jiní si je svými činy zasloužili. A stávalo se také, na rozdíl od Vasë, že mezi sebou o ta místa na zemi s někým bojovali, a nesli též břímě utrpení a ponížení, jež se Vasë vyhýbalo.
99.18
A ještě jedna vlastnost z Alnë činí menší bohy a to jejich smrtelnost – avšak týká se to spíše menšího počtu z nich a jejich smrt je zpravidla výsledkem strádání, příliš mocných nepřátel a ničivých duchovních vlivů. Větší část Alnë zůstává nesmrtelnými.
99.19
Též, jak bude rozprávěno dále, někteří z Alnë převzali velkou vládu and jevy, na které již Vasë, rodiče jejich, nestačili.
99.20
Nebo zapomněli, nebo se zdráhali, a klamali, bojovali, ponižovali, blažili i rozdávali lásku, totiž i těmto Vasë se dobro, lenost, nedbalost či požitkářství nevyhýbá.
99.21
Pro to vše je dobré pověděti o každém z Vasë třeba jen zmínku, či snad drobný příběh, či zvyk, který na jejich počest je od dávných dob prováděn.
99.22
A jak se vlastně musí chovat a konat ten, jenž chce upoutat pozornost velkých Pánů a požívat jejich přízně.
99.23
Na druhou stranu, abychom mohli povědět alespoň náznakem zvěsti o Alnë Naulu, byla by potřeba nová kniha, tedy zde prozradíme toliko popisy Vasë.
99.24
A hle! Každý z Tildo je slavný a slovutný, též mocně oslavovaný, avšak víra v tyto Tildo je vyčerpávající a nepraktická. 
99.25
Baže je jim zasvěcen nespočet chrámů a v nich služebníci jejich v pokoře studují a sepisují pravdy tohoto světa. Ale málo moci se jim za to dostává, i když slávy a obdivu mají tací služebníci dosti.
99.26
V porovnání se službou Vasë, či Alnë, služba Tildo je rozsáhlá a všepohlcující. A odměna malá. Proto již od časů se služebníci a věrní daného Tildo shromažďovali do sdružení, společně pracující na slávě svého boha.
99.27
Ten, kdo o samotě Tildo písně pěje, ač rozumný, vážený, či statečný, málokdy bývá vyslyšen.
99.28
Jinak je tomu u Vasë, či Alnë. Ti jsou blíže životu na Naulu, který vždy byl brázda pole, kolo vozu a úder kladiva na kovadlinu, spíše než skladatelství osudu věků.
99.29
U každého z Vasë je pak potřeba též zmínit, jakými úsluhami a dary je možné Pány rozličné udobřit, potěšit jejich duše, podle jejich smýšlení a podstaty.
99.30
Pro každého Vasë, též jako pro Tildo, je zmíněn a zobrazen symbol, svatý pro jejich stoupence, neznámý pro nezasvěcené.
99.31
A symboly tyto sobě utvořil každý z Vasë sám, neboť i v něm dřímají úradky Mirondë.
99.32
Z těch symbolů pak rozliční maníci Naulu sobě vytvářejí kostěné, dřevěné a kovové symboly, často ve formě šperků, prostých i zdobných, jimiž se zaštiťovali před nepřízní osudu.
99.33
Rovněž takové symboly byly k vidění na střechách chrámů, nad zárubněmi dveří i na bránách, na štítech a v oknech, či namalované na truhlách, sloupech a svatostáncích, hrubě vytesané rovnými tahy, nebo zase skvostně vybarveny jemnými přechody barev na ušlechtilém podkladě.
99.34
V zástupu Vasë a Alnë jejich je maníkovi těžko se vyznat. V tu chvíli musí přijít ku pomoci kněz, či služebník boží, jenž je dobře obeznámen s žádostmi božstev, obětmi, které je blaží a také s hříchy, jež božstva roztrpčují.
99.35
Ví pak, jak správně provést rituál, potěšit Vasë, či Alnë, prosit o pomoc, či požehnání. Ví také, kterých činů se vystříhat, aby na sebe maník nevzdělaný nepřivolal hněv božstev, svými činy hříšnými.

​