top of page

Yolomë a Lü'polmi'fimiyondon

Příběh o vzniku vína a piva

 

86.1
Nyní, když byli lidé odhaleni světu, je potřeba porozprávět, odkud se vzaly nápoje jimi vyráběné, opojné, totiž piva různá, vína všeliká a medovina silná.
86.2
To Tildo zpočátku takového opojného nápoje požívali, ačkoliv nenesl název pivo, či víno.
86.3
Velkolepé jsou hostiny Tildo a mnohých Vasë.
86.4
Na kulatých a oválných stolech leží mísy a talíře, pekáče a hrnce, džbány a číše, poháry a sklenice. Jsou tvarované na tisíc ornamentů a na nich obrazy vzniku světa a Ivarinden ve velkém díle.
86.5
Však nejskvostnější z nich je Undol'ina, Pravostříbrná číše požehnání, kterou si posílají při hostinách mezi sebou pijáci. Hidrandë vždy první, pak po jeho pravici Alwamayna a po jeho levici Osqaldin.
86.6
Její strážkyně je Alwamaina.
86.7
V Undol'ině, číši skvostné, proudí od pradávna Yolomë, nápoj lahodný a posunující duši všech tvorů Naulských do oblačných výšin, každým douškem výše. Avšak když je duše na vrcholu, každým douškem svrhována je níž a níž, až k prudkému pádu.
86.8
Proto již od věků, i pro Yolomë platí, pít do polopita.
86.9
Praví se, že ten nápoj je jako krev Ivarinden, jež je smísena se starodávnými barvami a jakožto taková, je posvátnou tekutinou, hodnou básní a písní.
86.10
Ostatně písně a básně jí též byly a budou skládány, v opilecké zpěvu a bujné náladě.
86.11
Tu pohádal se kdysi Polmi, Pán zlodějů, s Alwamaynou pro věc neznámou, ale jistě malichernou, jak i v těch časech činili bohové a poté i lidé, byli totiž notně opilí.
86.12
A snad i záviděl Alwamayně její čestné místo vedle samotného Hidrandëho a snad to bylo proto, že Polmi rád kradl cennosti z Alwamayniny říše.
86.13
Aby se jí pomstil, počkal, až Tildo půjdou spát po hostině a číši uzmul.
86.14
Mířil k oceánu, aby do něj číši vylil a urazil tak majestát vzácného pokladu – a především poukázat na neschopnost Alwamayny ho ochránit.
86.15
Po cestě si však dobře doušky přihýbal, až nakonec i on byl zmožen a upadl do spánku. Přitom číši nechal převrhnutou. Na tom místě pak vzniklo jezero Oy'yolomani, kde snad do dnešních časů je dost božského Yolomë pro všechny.
86.16
Tak se Yolomë dostal na svět a první ho okusila opice. Proto je nyní tak hravá a ztřeštěná.
86.17
Však netrvalo dlouho a v nádobách a měchách všelikých maníci roznesli Yolomë po Naulu a započali vymýšlet, kterak takovou lahodnou tekutinu uvařit.
86.18
Neboť netrvalo dlouho a Oy'yolomani si přivlastnil Melëra Wutränol a skryl ho před světem.
86.19
Již nikdy se však nepodařilo vyrobit takový alkoholický nápoj, jak pravé Yolomë z nebes.
86.20
První vzniklo víno a pochází od Lükasëli. Na teplých severních svazích východní Jihozemě se mu dařilo nejlépe a odtud pochází starobylé umění.
86.21
Nazvali ho Nëmi, ale skřítci později mistrovství vína rozvinuli nejvíce a říkali mu Oymalomi. Emani víno nazvali Bolo a trpaslíci mu říkali Agzul.
86.22
Ale žádné z božstev nepomáhalo Lükasëli při tomto úkolu – však také dlouho trvalo, než se z kalných, trpkých moků podařilo vyšlechtit nápoje lahodné.
86.23
Po dlouhém čase, z chladných končin severní Jednozemě medvědí Zvěroměnci přišli s lahodnou a silnou medovinou, kterou nazvali Tiyüng.
86.24
Však nezávisle na nich, z medu deštných lesů byla vyrobena jižní medovice, zvaná Kalamorto. Tu poprvé vytvořili lidé, když ještě trvalo jejich šťastné období.
86.25
Pivo dlouho nebylo známo a pochází až od Emani. Nazvali ho Modoh nebo Modoza, ale ten název se později používal jen pro tu nejvyšší jakost piva.
86.26
Skřítci pivo nemilovali a toliko nejjemnější druhy byly dost lahodné pro jejich ústa. Nazývali ho Romitöni.
86.27
Stejně tak jako bohové neznali míru pití, ani nikdy potom další maníci Naulští. Povznášeli svou duši výše, ale málokdo dokázal odhadnout, kdy je nejvýše, proto často padali do zrádných hlubin.
86.28
Snesení opojných nápojů z nebes na Naul byl jeden z důležitých činů Polmiho.
86.29
Avšak nejzvláštnějším dílem Polmiho bylo Lü'polmi'fimiyondon, Uzmutí tekutiny tvoření.
86.30
Neboť bláhové by bylo domnívat se, že Müyë'äyinnë zcela vyčerpány byly a ani kousky by nezůstaly.
86.31
A věru, ještě na dně a na stěnách, i jiných, podivných zákoutích těch duchovních a mystických míst zbylo dostatek tvořivé esence, bezbarvé a všebarevné hmoty, podivné esence od Ivarinden.
86.32
Ta tekutina se zove Fimiyon a pečlivě byla odnesena a schraňována v Tildoronu, přímo v sálech Hal'ana'waldanon'tildonnen, kde jí střeží Alnë Ertiyo'wära, Duch strážce pozůstatků Müyë'äyinnë.
86.33
Zapovězená byla pro všechny Tildo, leda snad by sám Hidrandë svolal veliké tvoření bytostí nových. A nedotknutelná byla pro všechny ostatní.
86.34
Při jedné své taškařici Polmi předváděl směšný krabí tanec, se svou družinou, aby rozveselil okolí a motal se neopatrně po Hal'ana'waldanon'tildonnen, až spadl do jedné nádoby, kterou na chvíli přestala hlídat Ertiyo'wära, zmožena smíchem.
86.35
Však nebyla to náhoda, jak se později pravilo, nýbrž to měl mít v úmyslu již po dlouhý čas.
86.36
Všecek byl vyplísněn a též rázně potrestán, ale Polmimu se kát a strpět trest zdálo výhodné.
86.37
Nechal si totiž v botě na celé vědro Fimiyon, aby jí uzmul, jak bylo jeho přirozeností. I s poťouchlým úsměvem se vzdálil.
86.38
Pak sestoupil na zem, nejprve do hájů Amëlüyinisis, kde z Fimiyon vytvořil pramen. Učinil tak za hluboké noci, kdy Lëy nesvítil a nikdo nespatřil Fimiyon na Naulu.
86.39
Ten pramen bublal a vířil nespočtem barev, všech barev, ale zároveň žádnou barvu neměl.
86.40
Se svou hravou povahou pak Polmi vytvořil Yotayota, rarášky zpěvné, kteří neposlouchali nikoho a rozdávali stejnou měrou veselou píseň jako škodolibou radost, i rozutekli se všude po Naulu.
86.41
To byli první z Nëantë – Dětí světa. To jsou ti tvorové a ta plemena, která nejsou stvořena Tildo, velkým úradkem, ale utvořili je Vasë, Alnë, či nižší maníci.
86.42
Tak se ukázalo, že Polmi svou zlodějinou přinesl maníkům velké dary.
86.43
To však již není v příbězích této knihy.

Mýty Naulu - Yolomë

V případě, že na stránkách naleznete chybu, prosím, napište mi na níže uvedenou emailovou adresu.

World Naul - tildoron@gmail.com

Děčín, Czech Republic, Martin Horák - by WIX

bottom of page